Existe una corriente filosófica más actual, que es el Pensamiento Complejo y Pensamiento Decolonial.
1. A estas teorías se les acusa por no ser científicas, por no ser serias; neutrales ni objetivas. No son científicas porque contaminan la objetividad del conocimiento; y utilizan determinados conceptos o iconos analíticos que denuncian la desigualdad.
Y son los siguientes: dominación, discriminación, explotación, exclusión, colonialidad, racismo, dialéctica, patriarcalismo, intersexualidad, sexismo, dependencia, etc.
2. Otro elemento a tener en cuenta es que son inconformistas; no reducen la realidad (y la realidad del derecho) a lo empíricamente dado o establecido. Las Teorías Críticas abren un horizonte de posibilidades y proponen alternativas. Son propositivas por tanto (analizan y proponen). Y uno de los elementos proposititos fundamentales se da en el ámbito de los DDHH.
3. Interdisciplinariedad: las Teorías Críticas se empapan de multitud de disciplinas, tanto internamente, dentro del Derecho (Penal, Civil, Mercantil) como a elementos exteriores (el mundo de la Política, la Sociología, la Economía).
4. Otro elemento de las Teorías Críticas del Derecho, es que son artificiales, creadas sólo por seres humanos. Y como es creado por SSHH, tiene múltiples discursos, y múltiples conceptos; lo que da lugar a un conflicto. El Derecho es un campo conflictivo.
Conflicto, que se manifiesta a través de las relaciones de poder. Y en esa conflictividad, las Teorías Críticas destacan algo que es fundamental: el Derecho es Política, tiene un contenido político muy fuerte. Todos somos creadores del Derecho. Toda la sociedad (todo ser humano) es generador de normatividad (Pluralismo del Derecho).
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